Inmit­ten von Schätzen
„Die­ser Chris­tus ist eine Art Schnapp­schuss am Über­gang zwi­schen den Kunst­sti­len Roma­nik und Gotik. Ein sehr wich­ti­ges Kunst­werk, das zeigt, dass sich eine Epo­che aus der ande­ren ent­wi­ckel­te. In die­sem Sinn ist die Figur von unschätz­ba­rem Wert“, erläu­tert Propst Petrus. „In Klös­tern gibt es sehr viel Kunst. Die Gäs­te bekom­men hier ein Gefühl für Preis und Wert, zwei völ­lig unter­schied­li­che Aspek­te. Wir trau­en es unse­ren Besu­che­rin­nen und Besu­chern zu, etwas sehr Wert­vol­les aus der Nähe zu betrach­ten, und haben die Erfah­rung gemacht, dass die Men­schen die­ses Pri­vi­leg zu schät­zen wissen.“
Und so wan­dert man in einem Raum zwi­schen Tei­len von Flü­gel­al­tä­ren hin­durch, die aus den Jah­ren 1450 und 1501 stam­men, und kann erken­nen, wie sich die Ver­wen­dung der Far­ben und die per­spek­ti­vi­sche Male­rei in die­ser kur­zen Zeit­span­ne ent­wi­ckel­ten. Man nimmt in der Chor­ka­pel­le Platz, in der sich die Geist­li­chen im Win­ter drei­mal täg­lich zum Chor­ge­bet tref­fen. Und kann beim Blick nach oben eines der weni­gen Fres­ken des berühm­ten Malers Krem­ser Schmidt betrach­ten, der die Far­ben im Wett­lauf gegen die Zeit, auf nas­sem Putz auf­trug – „die gro­ßen Meis­ter hat­ten es auch nicht leicht“. Im an die Chor­ka­pel­le anschlie­ßen­den Raum steht man stau­nend vor den fest­li­chen lit­ur­gi­schen Gewän­dern – roter Samt mit auf­wän­di­gen Gold­sti­cke­rei­en – die Propst Petrus ein­mal im Jahr am Ste­fa­ni­tag trägt. „Sie sind kalt, schwer und man darf sie nicht berüh­ren. Ich bin jedes Mal froh, wenn ich sie wie­der aus­zie­hen kann, aber wir ver­wen­den das Alte und Neue, jedes zu sei­ner Zeit, denn die Tex­ti­li­en müs­sen auch bewegt werden.“

„Vie­les rela­ti­viert sich“
In der Biblio­thek, die einst aus der Visi­on ent­stand, sämt­li­ches Wis­sen der Zeit zu sam­meln, erzählt Propst Petrus von der Digi­ta­li­sie­rung des rie­si­gen Buch­be­stan­des und die Fra­ge­stel­lun­gen, die sich erge­ben. „Wel­che Bücher kauf­te man zur sel­ben Zeit? Was waren die Gesprächs­the­men? Was war wich­tig? – ein span­nen­des Feld, das noch wei­ter erforscht wer­den könn­te, aber lei­der haben wir auch im Klos­ter ein Zeit­pro­blem.“ Beein­flusst das aktu­el­le Zeit­ge­sche­hen das Klos­ter­le­ben? „Natür­lich hat jeder ein Smart­phone in der Tasche, wir sind gut infor­miert, aber auch etwas distan­ziert. Wenn ich mor­gens auf­ste­he, schaue ich nicht sofort um 6 Uhr die Nach­rich­ten an, sonst bin ich den gan­zen Tag unkon­zen­triert. Wenn ich spä­ter am Schreib­tisch sit­ze, erfah­re ich sowie­so alles. Unser Stift hat in den ver­gan­ge­nen 900 Jah­ren sei­nes Bestehens vie­le Höhen und Tie­fen erlebt. Da lernt man, gelas­se­ner zu wer­den, die Din­ge in Rela­ti­on zu sehen. Nicht alles ist wich­tig. Die­se Unauf­ge­regt­heit fas­zi­niert vie­le Men­schen am Klos­ter­le­ben, weil sie sie nicht gewohnt sind. Sie ist eine Übungs­sa­che, die man ler­nen kann.“